„Nietzsche hat mich kaputt gemacht.“ (Zitat: Nietzsche)
In den hier behandelten Textstellen aus "Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen" rekonstruiert Friedrich Nietzsche die Philosophie des Anaxagoras vor dem Hintergrund des großen vorsokratischen Grundkonflikts: des Streits mit Parmenides. Dieser Konflikt dreht sich um die Frage, ob es Werden, Bewegung und Vielheit wirklich gibt – oder ob sie bloße Täuschungen der Sinne sind.
Georges Bataille verstand sich selbst als Nietzscheaner, jedoch unter aktualisierten Voraussetzungen. Seine Auseinandersetzung mit Nietzsche ist von der Einsicht geprägt, dass zentrale Kategorien dieses Denkens nach den politischen Erfahrungen des 20. Jahrhunderts neu bewertet werden müssen.
Woraus besteht eigentlich unsere Wirklichkeit? Das ist eine der grundlegendsten Fragen der Philosophie. Sie betrifft explizit die Suche nach der essentiellen Struktur alles Gegebenen: Woraus ist die Wirklichkeit gemacht und wie ist sie aufgebaut?
Gibt es Gott – oder zumindest etwas, das allem zugrunde liegt? Diese Frage steht im Zentrum der Arbeit von Alex O’Connor, einem der bekanntesten jungen Philosophie-YouTuber der Gegenwart und Host des Podcasts Within Reason.
Stell dir vor, jemand fragt dich: „Was wäre, wenn du nicht genau zu dem Zeitpunkt gezeugt worden wärst, zu dem du es tatsächlich wurdest?“ Die Antwort ist naheliegend, aber trotzdem verblüffend: Du würdest nicht einfach später geboren – du würdest überhaupt nicht existieren.
Alle kennen Richard David Prechts populärwissenschaftliches Buch, das sich philosophisch mit der Frage nach dem Selbst auseinandersetzt. Der Titel „Wer bin ich – und wenn ja, wie viele?“ erreichte in Rekordgeschwindigkeit die Bestsellerlisten. Doch neben diesem Bestseller liefert auch der britische Philosoph Derek Parfit einen lesenswerten Beitrag zur Frage, was personale Identität bedeutet - und ob sie überhaupt das ist, was zählt.
Leibniz (1646–1716) widmete sich intensiv der Frage, was Ursache und Wirkung wirklich bedeuten, welche Arten von Ursachen existieren und wie Substanzen kausal wirken können, obwohl sie „fensterlos“ und in sich abgeschlossen sind. Zentral für sein Verständnis sind dabei die Monaden, die als grundlegende, selbstgenügsame Einheiten der Realität wirken.
Georges Bataille nimmt innerhalb der Philosophie des 20. Jahrhunderts eine eigentümliche und lange marginalisierte Position ein. Seine Arbeiten stießen sowohl im rationalistischen Diskurs – exemplarisch bei Jürgen Habermas – als auch innerhalb der kontinentalen Philosophie auf Vorbehalte.
Slavoj Žižek gehört zu den wenigen zeitgenössischen Philosophen, die mit unverfrorener Selbstverständlichkeit Begriffe wiederbeleben, die viele längst im Archiv der Metaphysik vermuten: Wahrheit, Subjekt, Negativität – und eben Geist.
„Wir vergessen, dass unsere Existenz zuinnerst selbst sakral ist und dass es die Dinge sind, die sie transzendieren.“ Diese These von Bataille ist Umkehrung der Bedeutungen und Kritik am klassischen Transzendenzbegriff. In der traditionellen Philosophie gilt der Mensch als Maßstab…